唐代书法家张彦远在《法书要录》中将蔡邕列为笔法传承的始祖，是他整合前人用笔，并将它传给女儿蔡文姬，继而再传给钟繇、二王等名家的。那么，蔡邕的书写技巧是从哪来的呢？
答案是篆隶二体，尤其是东汉晚期的隶书。学界认为，从蔡邕的《熹平石经》《夏承碑》等作的细节处理来看，他都明显受到一件作品的影响，此作便是《张元异碑》，也即《冀州从事张表碑》.
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此碑立于东汉建宁元年（168年），全称《汉故冀州从事张君碑》，全文千余字，追述张表（字元异）生平，完成后安放于河北冀县，这块碑隶法严整同时还保留秦篆笔意，而在转折、收笔处又孕育楷书雏形，所以康有为称之为“隶法极则，魏碑先导”，两晋南北朝不少书家都临过此碑，其中就包括二王。
东汉晚期的隶书风格已逐渐褪去早期的古朴与率意，整体趋于平正与法度化。《张元异碑》正是这一时期的典型代表。其书写风格规范严谨，字形整体偏扁，大量运用方笔，呈现出一种自然老辣、大方美观的庙堂气象。
虽然汉代碑刻多有作者不落款的习惯，但从其极高的书写水准来看，书写者必定是当时功力深厚的一流书家。《张元异碑》与早期汉隶相比，此碑中横画的“一波三折”已不再那么明显，结构更加方正，笔画之间的布局也更为均匀。
这种在视觉上体现出的统一化、规范化和标准化特征，标志着汉隶书写技法的高度成熟。字形扁方，体势开张，但又不失稳重。笔画的排布匀称而不呆板，字距与行距的处理恰到好处，使得整篇碑文气息贯通，庄重肃穆。
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《张表碑》对后世书法产生了深远的影响，其高度规范化的隶书风格，为后世学习汉隶提供了清晰的范本。它所体现的“平正”之美，直接影响了魏晋时期楷书的结字与笔法，成为隶书向楷书演变过程中的重要一环。清代以来的许多隶书大家，如何绍基、吴昌硕、康有为等，在追溯汉法时，都将其作为重要的取法对象。
《张表碑》是掌握汉隶规范笔法、理解隶书向楷书演变的上佳之选。许多人在临习汉隶时，容易陷入一味追求“古拙”而导致字形散漫，或因过度规整而失去生气的困境。此作恰好提供了一个平衡的典范。
通过临摹，学习者可以直观地掌握汉隶成熟期的标准笔法，体会其方正匀称的结字规律，并在规范中寻求灵动，从而为后续的楷书学习奠定坚实的基础。
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